그 결과 평면에다 공간을 실감나게 옮겨놓을 수 있게 되었다. 전문가들은 이를 ‘눈속임의 기술’이라고 불렀다. 착시 효과를 최대한 이용하는 방법이기 때문이다.
실제는 그렇지 않지만 그렇게 보이게 만드는 것이다. 보이는 세계에 관심을 두고 노력한 결과다. 이것이 회화의 핵심을 이루는 미학으로 자리 잡게 된다. 덕분에 서양미술은 비약적인 발전을 할 수 있었다. 따라서 서양 풍경 회화에 나타나는 공간은 눈앞에 펼쳐진 실제 세계를 다룬다. 물리적인 공간인 셈이다.
눈에 보이는 세계를 그리는 것이 물질계에 대한 해석이라면, 보이지 않는 세계를 담아내는 것은 정신계를 분석하는 일이다. 정신계는 감정, 이성, 생각, 기억, 상상, 무의식, 영혼 같은 것을 말한다. 이를 눈에 보이는 풍경으로 표현하는 일은 쉽지 않다. 은유와 비유로 버무린 연출된 풍경이기에 대중의 공감을 얻기가 어렵다.
이를 두고 전문가들은 ‘사의’(뜻을 그린다)라고 말한다. 동양 회화의 대종을 이루는 산수 풍경화에 등장하는 공간은 심리적이거나 철학적인 것이다.
한샘 작가의 회화는 사의적 풍경으로 그려낸 상상 공간이다. 중세 기사가 등장하는 게임 속 풍경처럼 판타지로 그득 차 있다. ‘아바타’ 같은 영화 속 풍경처럼 풀꽃이 빛나는 들판을 중세 기사가 말을 타고 어디론가 달려가거나, 절벽 사이로 강한 빛이 뿜어 나오는 성이 나타나기도 한다. 때로는 아랍 기사가 칼을 차고 말과 함께 모닥불을 피우며 휴식을 취한다.
“저는 우리가 일상 속에서 겪는 부조리와 모순을 바꾸고 싶다고 생각합니다. 이를 제가 할 수 있는 방법으로 도전하려는 마음입니다. 그게 회화입니다.”
서정적 풍경이 품고 있는 판타지한 분위기나 일상 속의 엉뚱한 상황은 작가가 생각하는 부조리와 모순의 비유이며, 중세 기사나 아랍의 전사 이미지는 이를 바꾸고 싶은 작가의 바람인 셈이다. 한샘의 상상 공간 속 상황이 현실이 된다면 좀 더 나은 세상이 오지 않을까.
| 비즈한국 아트에디터인 전준엽은 개인전 33회를 비롯해 국내외에서 400여 회의 전시회를 열었다. <학원>, <일요신문>, <문화일보> 기자와 성곡미술관 학예실장을 역임했다. <화가의 숨은 그림 읽기> 등 저서 4권을 출간했다. |
전준엽 화가