꼭 지켜야 할 우리 유산 [103] 국가무형유산 ‘구례향제줄풍류’

몸과 마음을 바르게 하는 선비들의 우아한 음악

[일요신문] 전남 구례는 예부터 세 가지가 크고 세 가지가 아름다워 ‘삼대삼미(三大三美)의 고장’이라 불렸다. 삼대는 지리산, 섬진강, 구례들판을 삼미는 수려한 경관, 넘치는 소출, 넉넉한 인심을 뜻하는 것이었다. 이처럼 크고 수려한 고장, 구례에는 아름답고 우아한 전통음악이 전해지는데, 바로 ‘구례향제줄풍류’이다.

수락폭포에서 구례향제줄풍류를 연주하는 연주자들. 사진=국가유산청

‘풍류’(風流)란 원래 조선 초기에 ‘나례’라는 궁중 축제에서 ‘영산회상불보살’이라는 불교 교리를 담은 노랫말을 얹어 부르던 성악곡이었다. 풍류를 일컫는 ‘영산회상’이라는 명칭도 여기서 유래한 것이다. 하지만 조선 후기에 이르는 동안, 영산회상은 불교 색채의 가사가 빠진 기악곡으로 변하였고, 선비를 중심으로 애호가들이 늘어나게 되었다. 여기에 다른 기악곡이 덧붙여져 방대한 조곡(모음곡)으로 발전하면서 영산회상은 우리나라의 대표적인 합주곡으로 자리잡게 되었다.

풍류는 곡을 이끄는 악기의 성격에 따라 두 갈래로 구분된다. 관악기가 중심이 되는 풍류를 대풍류 또는 관악영산회상이라 하고, 현악기가 중심이 되는 풍류를 줄풍류 또는 현악영산회상이라 한다. 줄풍류는 서울에서 전승되는 것과 지방에서 전승되는 것이 어느 정도 다르게 연주되었는데, 이 가운데 지방에서 전승되는 줄풍류를 ‘향제(鄕制)줄풍류’라 한다. 서울에서 전승되는 줄풍류인 ‘경제(京制)줄풍류’와 구별하기 위해 붙인 명칭이다. 따라서 구례향제줄풍류란 구례 지방에서 전승되는 현악기 중심의 풍류를 일컫는 말이다.  

조선 후기에 줄풍류는 주로 실내에서 연주하는 기악곡으로 발전하였다. 줄풍류에 편성되는 악기로는 거문고, 가야금, 양금, 세피리, 대금, 해금, 단소, 장고가 있다. 줄풍류는 방안에서 조용히 연주하는 음악이므로 거문고와 가야금, 양금과 같은 현악기가 중심이 되고 관악기는 현악기를 보조해 주는 역할을 한다. 그래서 관악기는 되도록 음량을 적게 해서 연주하는데 피리는 가늘어 음량이 작은 세피리를 쓴다.

줄풍류 연주에서는 현악기가 중심이 되고 관악기는 이를 보조하는 역할을 한다. 사진=국가유산청

줄풍류를 연주하면 거문고의 은은하고 꿋꿋한 음이 드문드문 대점(줄을 세게 내리 타는 기법)을 쳐주는 가운데 피리, 대금, 해금이 장식적인 선율을 수놓으며 길게 뻗는다. 그 음이 조용하고 우아하여 듣는 이로 하여금 이른바 신선의 경지를 느끼게 한다.

구례향제줄풍류는 다스름(음률을 고르게 맞추기 위한 짧은 곡조)을 시작으로 상영산, 중영산, 세영산, 가락덜이, 삼현도드리, 도드리, 하현도드리, 염불도드리, 타령, 군악, 계면가락도드리, 양청도드리, 우조가락도드리, 굿거리 등의 15곡으로 구성되는 방대한 모음곡이다.

다스름에서 중영산까지를 ‘본풍류’라고 하고 세영산에서 군악까지를 ‘잔풍류’라 이르며, 계면가락도드리에서 굿거리까지를 ‘뒷풍류’라 한다. 본풍류는 한없이 느려 은은하고 유유자적하며 잔풍류는 약간 빨라서 유장하고 꿋꿋하며 뒷풍류는 밝고 화창하다. 이 음악을 모두 연주하는 데 약 70분 정도가 걸린다. 참고로, ‘경제줄풍류’에는 다스름과 굿거리가 없다.

신상철 구례향제줄풍류 명예보유자가 해금을 연주하고 있다. 사진=국가유산청

조선시대에 풍류가 선비의 음악으로 발전한 데에는 몇 가지 배경이 있다. 이미 영산회상이 고려시대부터 조선 전기까지 궁중 축제의식으로 전승되었고, 영산회상에서 가사가 빠져 종교적 신성성이 사라지면서 이후 궁중이나 관아, 민간 음악에 두루 쓰이기에 이른다. 더욱이 조선 사회에서 음악은 선비의 여섯 가지 교양을 뜻하는 육예—예(禮), 악(樂), 사(射), 어(御), 서(書), 수(數)—에서 예절 다음에 꼽힐 정도로 중요시되었던 과목이었다. 선비들은 마음과 몸을 수양하고 자기 자신을 바르게 하는 수단의 하나로 음악을 연주하고 들었던 것이다. 자연을 벗하며, 화려함보다는 질박하고 검소한 가치를 존중했던 선비의 정신이 풍류에 깃들어 있다고 할 수 있다.

국립국악원을 통해 비교적 전승이 잘 이루어진 서울의 줄풍류와는 달리, 지방의 줄풍류는 현대화의 물결 속에서 급격히 쇠퇴하여 한때 단절 위기에 놓이게 되었다. 이에 정부에서는 비교적 전통이 잘 유지되어 온 구례와 이리(현 익산)의 줄풍류를 1985년 국가무형문화재 ‘향제줄풍류’로 지정하였고, 1987년에는 두 지방의 줄풍류를 분리하여 구례향제줄풍류, 이리향제줄풍류를 각각 국가무형유산으로 지정해 오늘에 이르고 있다.

구례향제줄풍류는 단소의 명인으로 초대 예능보유자였던 김무규 선생을 시작으로 조계순(가야금), 이순조(대금), 김정애(거문고) 보유자 등이 맥을 이어왔다. 지난해 이철호(단소) 보유자가 별세하면서 구례향제줄풍류의 예능보유자는 공석인 상태로, 전승교육사 출신인 장명화, 신상철 명예보유자와 (사)구례향제줄풍류보존회를 중심으로 공연 및 전승활동이 펼쳐지고 있다.

자료 협조=국가유산청